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      教育是什么

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      教育是什么?每個(gè)人都可以給出自己的闡述,但追本溯源,卻發(fā)現這個(gè)問(wèn)題并不簡(jiǎn)單。教育自遠古時(shí)期即已產(chǎn)生,這源于人類(lèi)智慧的發(fā)展及嚴苛的自然環(huán)境壓力,它直接發(fā)源于上古先民最切近的謀生方式之中,內容涉及生活的各個(gè)領(lǐng)域,反映了當時(shí)氏族文化的主要特征及部落間、部落內的知識文化傳播交流的特點(diǎn)。

      中華文化博大精深,教育包含“教”和“育”兩種含義。“教,上所施,下所孝也”“育,養子使作善也”。“教”是指傳授,既把前人歸納總結的文化知識傳授出去,讓更多的人理解和掌握,提高社會(huì )文明程度,屬于理性實(shí)在的可見(jiàn)世界;“育”是指培育,既引導人們認識和合理利用自然的熱情,啟發(fā)人們向善的心智,追求人與人、人與社會(huì )、人類(lèi)與自然的和諧,屬于靈性變化的可知世界。教中帶育,育中含教,教與育結合才能稱(chēng)之為教育。

      教育有廣義與狹義之分,廣義的教育泛指一切有目的影響人的身心發(fā)展和社會(huì )功能的實(shí)踐活動(dòng),以及對人類(lèi)各民族歷史、文明的傳承與發(fā)展。狹義的教育是指專(zhuān)門(mén)的有組織機構的教育,根據背景社會(huì )的現實(shí)和未來(lái)的需要,遵循年輕人身心發(fā)展規律,有目的、有計劃、有組織、有系統地引導受教育者獲得知識技能、陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)。教育深刻影響著(zhù)人類(lèi)文化的發(fā)展,不僅要傳遞文化,還要滿(mǎn)足文化本身延續和更新的要求。

      不同時(shí)代、不同國度對教育也有不同的認知。不同歷史背景下的教育者,會(huì )推崇不同的教育目標與方式?鬃佑醒“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。孟子則認為“得天下英才而教育之,三樂(lè )也”。魯迅強調“教育是要立人”。陶行知則覺(jué)得教育是依據生活、為了生活的“生活教育”,培養有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng )造力的人。美國的杜威說(shuō)“教育即生活”。英國的斯賓塞認為“教育為未來(lái)生活之準備”。將不同時(shí)代、不同國度教育家的思想統合起來(lái),或可淺嘗教育的實(shí)質(zhì)。

      教育是人的基本需求,是權利也是義務(wù)。歐洲早期的教育受宗教影響很大,中國古代教育始于經(jīng)典著(zhù)作。當今社會(huì )的教育,則是有目的地增進(jìn)人的知識技能,影響人的思想品德,增強人的體質(zhì)。

      教育的對象是人,所以教育的內容必須是良性、有意義的。教育者在教育活動(dòng)中起著(zhù)主導作用,規劃、管理教育活動(dòng)的方向和目標、傳遞信息的內容和方式。教化育人,就是讓人接受各種有用的知識,以期將這些知識吸收、內化,能夠將其直接作用于社會(huì ),或者把這些知識作為基礎,升華出新的知識,即發(fā)現和發(fā)明,從而推動(dòng)社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)文明不斷前行。

      教育可分為三個(gè)層次:第一層次是傳授知識;第二層次是在掌握一定知識基礎后培養能力;第三層次是在知識和能力基礎上提高素質(zhì),這也是教育的根本目的。這些內在的品質(zhì),更多的是文化的積淀、知識的內化和轉化的結果,也與個(gè)人的智商、情商等相關(guān)。困難的解決要靠知識完成,深層次的美與丑需要知識判斷,善與惡的區分需要知識甄別,幸福的人生要靠知識鋪路,高尚的心靈需要知識啟迪。能力培養是教育的過(guò)程,傳授知識是教育的基本功能,如果傳授知識的基本功能沒(méi)做好,肯定無(wú)法達到教育的根本目的。

      教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì )教育,三者缺一不可。學(xué)校教授知識、傳承文明;家庭培養道德品質(zhì)和良好習慣;在良好品德基礎上,積累大量知識后,經(jīng)過(guò)社會(huì )教育才能體驗和感悟人生。我們不能無(wú)限擴大學(xué)校教育的范圍,也不能任性推脫家庭和社會(huì )教育的責任。

      現代教育已實(shí)現國家化、法治化、初等教育義務(wù)化以及學(xué)校類(lèi)型多樣化,并朝著(zhù)教育終身化、全民化、教育技術(shù)現代化一步步發(fā)展。教育的內涵一直在不斷地革新變化,教育手段的演進(jìn)會(huì )因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展愈加頻繁,教育伴隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而發(fā)展,與人類(lèi)社會(huì )共始終。

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